日本政府和很多日本人直到今天也沒有懺悔，麻生太郎直到前兩天還在向靖國神社獻貢品。《南京！南京！》作為一部中國人拍攝的電影，居然迫不及待、越俎代庖地替日本人在戰場上懺悔并讓之完成贖罪，而且以此作為這部紀念30萬中國死難同胞電影的結尾，實在令人難以理解！
與以往反映南京大屠殺題材的電影相比，《南京！南京！》在還原戰爭的真實和殘酷上有突破，在刻畫恐怖血腥威脅下的真實人性時有進步，比如說片中范偉扮演的唐先生，就是全片最成功的角色。但是，陸川最大的敗筆，就是虛構了一個曖昧、矯情、荒唐的結尾——在日本兵挑釁囂張的、令人強烈反感的、長達數分鐘的祭祀舞蹈之后，良心發現的角川放了兩名中國人，然后開槍自殺。
陸川接受媒體采訪時說，對日軍祭祀場面的描寫，是想展現日本軍國主義發動戰爭后對士兵的精神控制，使他們在不自覺中成為戰爭機器。陸川又說，他查閱大量日本兵的日記后，發現確有日本兵在大屠殺后良心不安，所以設計了角川的自殺。
對此，歷史學家紀盛鴻說：實際上，日軍在南京城內祭祀是不存在的。我說，即使導演真想通過日軍祭祀來展示自己的創作意圖，也只需適當給幾秒到十幾秒鐘鏡頭點到為止即可，完全沒有必要把它渲染、濫用到令中國觀眾反感的地步。看著銀幕上那些張牙舞爪的日本兵氣焰囂張地在中國國土上祭祀跳舞，看著周圍那些即將慘遭屠殺的中國老百姓，真讓人懷疑這到底是一部祭奠南京大屠殺死難中國同胞的電影，還是一部展示日本軍國主義祭奠靖國神社的電影？
日本兵角川的自殺，更是讓人感到荒唐和憤懣！中國電影藝術研究中心電影學專家王霞說得好，導演這樣處理的結果，“好似造成慘絕人寰的罪惡之人，最后反倒成為給無辜者帶來生命希望的救贖者了”。我要說：這是一個沒經過戰爭苦難的中國導演，在雙手沾滿中國人鮮血的日本侵略者面前，奢談日本兵的所謂人性！這是一個完全主觀編造出來的虛假情節。為此，著名博客評論人司馬平邦曾問南京大學檔案館、校史博物館、拉貝與國際安全區紀念館館長湯道鑾教授，在南京大屠殺的那個“血腥六周”里是不是真的有如角川正雄這樣的日本鬼子，可以因殺中國而自責而自殺，湯館長的回答是：“絕對沒有發現！”
湯館長的回答在意料之中。試想：在1937年12月中日戰爭全面爆發不到半年之際，一個長期受日本軍國主義及武士道精神熏陶的日本軍人，居然因為良心的不安去拯救中國人然后自殺，這是多么的不合情理。我承認日本兵并非生來都是禽獸，但是在戰爭的殘酷環境下，在殺紅了眼被魔鬼附體的特定情況下，一個日本兵想在戰場上反省懺悔并付諸行動來拯救中國人以完成心靈救贖，實在是難以想像。我相信有日本兵戰后回日本自殺，但不相信在戰場上有日本兵因為良心不安自殺贖罪，至少在戰爭初期的南京大屠殺中不會。因為，單就日本兵個體來說，他們的確具有人性，但是從整個日本軍隊的角度來看，一個個日本兵只不過是日本法西斯這臺冷酷殘暴的戰爭機器上的一個個冷冰冰的零件。在軍國主義和武士道精神的洗腦下，像角川這樣的日本兵就算有懺悔的念頭，也絕沒有在戰場上付諸行動的勇氣。
日本政府和很多日本人直到今天也沒有懺悔，麻生太郎直到前兩天還在向靖國神社獻貢品。《南京！南京！》作為一部中國人拍攝的電影，居然迫不及待、越俎代庖地替日本人在戰場上懺悔并讓之完成贖罪，而且以此作為這部紀念30萬中國死難同胞電影的結尾，實在令人難以理解！文/胡建禮
