近年來,網絡大電影異軍突起,雖然概念的提出只有短短四年時間,勢頭已直逼院線電影。據預測,2020年后,網絡電影觀影人次將首次超過院線電影,這必將會大大改變國內電影行業的生態。
一個有趣的問題:在全國近兩萬家寺院中,最早進軍網絡電影的會是哪一家呢?答案很可能是:少林寺。最近,少林無形資產管理有限公司總經理袁明珠向豫記獨家披露:未來五年內,少林寺將與奇樹有魚合作,拍攝15部網絡電影,構建一個全新的“少林網絡電影大世界”。
石破 | 文
少林寺一直領風氣之先
全國最早開設網站的寺院是哪一家呢?
是少林寺。
1996年,互聯網在國內剛剛出現,當時還是住持的釋永信大和尚就組織僧人學習,并創辦了少林寺網站。三年后,阿里巴巴網站才建立。
少林寺網站
再往前十年, 釋永信就第一次組織武僧團到國內外演出。
以后,把少林功夫搬上舞臺,用舞臺劇的形式推廣少林功夫等,都是從釋永信大和尚開始的。
少林寺亦是影視資源的最大受益者。1982年李連杰主演的功夫片《少林寺》,創造了令人驚嘆的票房,也使少林寺成為國內外無數青少年向往的“功夫圣殿”。幾十年來,喜劇的、正劇的、鬧劇的……少林題材的影片層出不窮。不管中國還是外國,很多人都是先從電影上認識少林,然后才實際接觸這家寺院的。
1982年版《少林寺》
林子大了,什么鳥都有。雖然少林題材的影片多如過江之鯽,但絕大多數都未獲得過少林寺的授權。這些電影把少林寺、少林和尚描寫得五花八門,有些嚴重損害了少林寺的宗教形象和文化安全。面對這種情況,少林寺及方丈釋永信大和尚都徒喚奈何。
當然,通過影視傳播少林文化的工作,少林寺一直在做,一直沒有停。美國《探索》頻道曾經來拍攝少林寺僧人的生活,講述這座以少林功夫聞名天下的千年古剎,如何適應21世紀新技術、新沖擊帶來的挑戰等內容,片子在翻譯成英文版時,“方丈”被譯成了“CEO”。
方丈還是那個方丈,但使用“CEO”這個概念,就提供給拍攝和制作者一種全新的視角。
釋永信大和尚認為,影視作為立體傳媒,傳遞速度快、范圍廣。從歷史上看,中國佛教都是運用最先進、最現代的傳播方式。佛教最早用紙,抄佛經抄得“洛陽紙貴”;佛教也是最早運用鉛字印刷的;刻碑建塔,彰表高僧大德一生的豐功偉績、一生的修持成果。
柳公權版《金剛經》 | 唐
2011年1月,上映了由劉德華、謝霆鋒、成龍主演的《新少林寺》,這是繼1982年版《少林寺》,正式獲得少林寺官方授權拍攝、并得到國內外好評的少林主題電影。
《新少林寺》
小試牛刀后,2017年10月,少林寺與銀都機構、上海神兵天將影業有限公司簽署重拍《少林寺》電影合作協議書,正式啟動《少林寺》三部曲重拍計劃。
銀都機構有限公司是中國電影在境外的唯一一家大型國有電影企業,在上世紀80年代拍攝的《少林寺》、《少林小子》、《南北少林》三部少林寺系列作品,造就了少林功夫的經典。
就在這時,少林寺亦注意到了日漸興盛的網絡電影。
網絡電影行業洗牌,呼喚頂級IP入局
奇樹有魚是網絡電影市場上的一條“大魚”。據不完全統計,在2017年全年上線的近1900部網絡電影中,奇樹有魚貢獻了近300部;15部分賬超過千萬的網絡電影中,奇樹有魚貢獻了3部。
去年6月以來,政策收緊,監管趨嚴,以往網絡電影享有的寬松環境,不可逆轉地嚴厲起來,但這也是志存高遠者提高品質、創作口碑作品的絕好時機,其中優質IP的入局極為重要,而少林寺可謂當之無愧的中華文化代表,當之無愧的“頂級獨家IP”。
跟一般寺院比起來,有1500多年傳承的少林寺,可挖掘的歷史故事足夠多,足夠驚心動魄,應該可以足夠吸引年輕的受眾。
代表少林寺一方與奇樹有魚簽約的,是少林無形資產管理有限公司總經理袁明珠。袁明珠認為:“少林精神的核心一是與時俱進,二是勇猛精進——它一直在自我革新,有很強的自我修復能力。歷史上,少林寺風波不斷,危機不斷,光是大的災難就有四次,但每次都浴火重生,沒有斷了傳承。”
袁明珠表示少林寺會無條件地支持奇樹有魚拍攝少林網絡電影。但他同時提出,因為涉及到宗教背景,少林網絡電影的題材不能太搞笑,不要過度娛樂;最好在娛樂的同時,也能傳遞少林精神、少林寺的價值觀。
袁明珠說:“為什么全世界的人都喜歡看美國大片?好萊塢的產品都有很完整的價值觀體系,比如普世價值、英雄主義等等。”
奇樹有魚創始人董冠杰喜歡研究香港電影歷史,他提出了一個“尋回港片時代”計劃。董冠杰認為,82版《少林寺》除了演員是選自內地職業武術運動員以外,其他的全部班底其實是香港團隊,并且也是把它當香港電影來拍的。
“香港電影的那個時代,跟內地網絡電影走過的路程很像,他們也是一開始做了很多僵尸片。《新龍門客棧》出來后,又出了很多新派武俠片,《黃飛鴻》、《葉問》等等系列都出來了。”
董冠杰說:“82版的《少林寺》與我們現在要做的電影所傳遞的精神內核都是一樣的,都是表達大愛、表達正能量,受眾群也都是當時的年輕人,只是表達方式會變一下。”
1982版《少林寺》劇照
董冠杰說:“我們希望把傳承千年的少林精神,能通過我們對互聯網年輕用戶的理解,進行一次全新的傳播。”
燒火僧、掃地僧、十三棍僧……
會是新的網絡偶像嗎?
今年國慶節前,少林寺方丈釋永信大和尚親自接見了董冠杰團隊,并對未來少林網絡電影提出了期望和要求。
釋永信大和尚表示,少林寺的故事代代相傳,成就了一段段的少林傳奇,希望奇樹有魚將少林故事改編好,樹立新一代功夫英雄的形象,傳遞給新世代的電影觀眾。
不管是院線電影還是網絡電影,眼下都缺兩個東西,一是很久沒有爆款的功夫片了,二是缺乏特別好的英雄片。原因之一,是中國文化一直強調集體主義精神,不太提倡宣揚個人英雄。
但是,董冠杰認為,隨著國家的綜合實力提升,年輕的觀眾們也在呼喚銀幕英雄的誕生,而少林寺的燒火僧、掃地僧、十三棍僧們似乎最符合這一點了。
董冠杰構想中的“少林英雄”不是一個人,而是應該有著群像特征。他設想通過“少林英雄群像”來突出少林文化、突出熱血功夫,體現飽滿的正能量。
此次少林寺進軍網絡電影,可以看作是其推廣少林文化的一個全新嘗試。浪潮剛起,尚待洶涌。15部電影一部一部地推,有利于推出一批新的偶像來。
董冠杰說:“中國很久沒有英雄偶像了,院線電影屬于零敲碎打,很難推出偶像來。我們一推就是五年,不斷地推,可以造就出不止一個明星。”
跟國內其他寺院相比,少林寺一個非常大的不同之處,是它已經被電影化了很多次。它太容易被電影化了。這是非常討巧的一件事。
自古以來,少林就是天下江湖的中心,所以,少林精神的核心也應該包括俠義精神、慈悲元素,如果僅僅是拍些打打殺殺的片子,那就太低端了。
金庸小說里,少林寺高僧都是武功最高的人。
金庸作品里的少林形象
當年金庸來少林寺,他對釋永信大和尚說:“少林寺名揚天下,我在作品中許多次寫了少林寺,可對少林寺沒有說過一句不恭的話,所以,來到少林寺我是坦然的。”
少林寺主導并參與拍攝少林功夫系列片,其初衷之一,也是為了讓世人更好地認識少林功夫。實際上,“少林功夫”不只是武功,而是包括了禪、武、醫、藝在內的少林文化。
少林的“醫”并不獨立,“武”里也有“醫”,少林寺的僧人都會醫,武功高深的僧人都是醫術大師,佛本身就是大醫王。
少林的武,是禪宗這棵大樹上的一個分枝,少林武功的載體是少林寺僧人,它是少林寺僧人的修行法門。
如何拍出很燃的少林故事?
去年,有一位著名影視投資人找到少林寺,希望授權給他拍攝少林題材的動畫片。
這位投資人憂心忡忡地說:“為什么我非常想拍少林題材的動畫片?我每次回家,就看見我兒子在看不太好的動畫片。我們必須要有一個正確的價值觀去引導小孩,不然中國的下一代怎么辦?”
如今,奇樹有魚搶先一步,與少林寺達成五年時間的戰略合作協議。那么,他們將如何把少林故事系列搬上網絡電影呢?
電影《少林三十六房》
董冠杰已經有了初步的構想,他說:“我們的開發順序將是‘由實到虛’:首先要拍少林寺歷史上真實發生的故事,講少林功夫、少林文化。后期會開發比較有想象力的故事,類似于‘降魔片’。在藝術表達上,我們會把‘歷練心魔’這些相對抽象的東西具象化,可以充滿無限的想象力。”
既然要以真實故事開篇,那就很考驗編劇的功力了。拍少林功夫片,必須要“守正出奇”——“少林寺”歷代都是直接跟歷代皇帝和社會精英人群打交道的,要說“正”,它可是“正”得不得了。
然而,要把真實的少林故事拍成網絡電影,卻又要“奇”,要符合網絡電影的主力觀影人群——90后、00后觀眾的口味。
這些新世代群體的審美觀跟上個世代已經完全不同了。以前的功夫片是拳拳到肉,一劍刺出,點到為止,但現在的年輕人不接受那種打斗了,一把大劍刺過去,要“轟”地出一個特效,效果要很燃、很熱血。
特效成為年輕人喜愛的元素之一
用句玩笑話來形容:現在奇樹有魚要重拍“十三棍僧救唐王”,那十三棍僧就不是提著少林棍,而像是人人手執一把激光棒了。
演員陣容應該是董冠杰最不發愁的事情了。“少林武僧團”有100多人,少林寺周圍更有6萬-8萬在校武術生,從5歲到18歲都有,男女都有,形象氣質符合要求的可隨便挑選。海選演員的過程,也是擴大影片宣傳和影響力的過程。
袁明珠表示,只要奇樹設計得好,拍攝出來的電影觀眾能接受,市場價值最大化,可以對原有故事進行再創作,允許適當的夸張,在尊重市場規律的情況下,可以創造性地傳達少林精神。