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據說有人從中撮合，要拉徐曉冬和雷雷到一張桌子上，杯酒泯恩仇，當然恩仇談不上，就是握手言和的意思，這握手言和也講對的時間對的人，這時間點兩雙有力的大手握在一起，相逢一笑，一個問：微博還封著嗎?，一...
據說有人從中撮合，要拉徐曉冬和雷雷到一張桌子上，杯酒泯恩仇，當然恩仇談不上，就是握手言和的意思，這握手言和也講對的時間對的人，這時間點兩雙有力的大手握在一起，相逢一笑，一個問：“微博還封著嗎?”，一個問：“還疼嗎?”這景觀看上去還是比較奢華的。
讓他們握手言和的，最好是女人。
徐曉冬挑戰鄒市明，鄒市明的老婆冉瑩穎氣定神閑的翹起美腿：“一個是職業的，一個是業余的，兩個人也不是同一個級別。我們做好我們該做的，就好了，謝謝大家的關心。”
冉瑩穎，愛炫富，愛露胸，愛曬腿，但就輕描淡寫的一句，化戾氣為云霞，再狠的拳手，看一個妙趣時人，心花也會盛開。
冉瑩穎還愛曬櫻桃小嘴，鄒市明拿到金腰帶，她沖上臺去，在對手、裁判和觀眾面前，對著鄒市明就是一口，經久不息，賽場上不能用的規則，被她用了，不能被打敗的男人，俯首稱臣了。
是櫻桃小嘴，不是櫻桃小丸子，不是那個讀三年級還和爸爸一起洗澡、一起在浴室唱歌的小丸子，喜歡吃拉面的小丸子居然不喜歡吃番茄，這和喜歡吃燒烤的人不喜歡喝啤酒差不多，小丸子看到在辣椒里塞肉就饞得像跑馬拉松沖過終點線一樣，激動得渾身無力，冉瑩穎明確說了，喜歡吃櫻桃里塞肉，你吃過嗎?
盛產櫻桃的日本沒有小丸子，中國有嗎?有，“櫻桃小丸子”這道菜，就在武林里，就在女人降服男人的手段里，它的祖師爺叫黃蓉，且看《射雕英雄傳》這段：
洪七公大叫：“了不起!”也不知是贊這道菜的名目，還是贊自己辨味的本領，拿起匙羹舀了兩顆櫻桃，笑道：“這碗荷葉筍尖櫻桃湯好看得緊，有點不舍得吃。”在口中一辨味，“啊”的叫了一聲，奇道：“咦?”又吃了兩顆，又是“啊”的一聲。荷葉之清、筍尖之鮮、櫻桃之甜，那是不必說了，櫻桃核已經剜出，另行嵌了別物，卻嘗不出是甚么東西。洪七公沉吟道：“這櫻桃之中，嵌的是甚么物事?”閉了眼睛，口中慢慢辨味，喃喃的道：“是雀兒肉!不是鷓鴣，便是斑鳩，對了，是斑鳩!”睜開眼來，見黃蓉正豎起了大拇指，不由得甚是得意，笑道：“這碗荷葉筍尖櫻桃斑鳩湯，又有個甚么古怪名目?”黃蓉微笑道：“老爺子，你還少說了一樣。”洪七公“咦”的一聲，向湯中瞧去，說道：“嗯，還有些花瓣兒。”黃蓉道：“對啦，這湯的名目，從這五樣作料上去想便是了。”洪七公道：“要我打啞謎可不成，好娃娃，你快說了吧。”黃蓉道：“我提你一下，只消從《詩經》上去想就得了。”洪七公連連搖手，道：“不成，不成。書本上的玩意兒，老叫化一竅不通。”黃蓉笑道：“這如花容顏，櫻桃小嘴，便是美人了，是不是?”洪七公道：“啊，原來是美人湯。”黃蓉搖頭道：“竹解心虛，乃是君子。蓮花又是花中君子。因此這竹筍丁兒和荷葉，說的是君子。”洪七公道：“哦，原來是美人君子湯。”黃蓉仍是搖頭，笑道：“那么這斑鳩呢?《詩經》第一篇是：‘關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。是以這湯叫作‘好逑湯’。”洪七公哈哈大笑，說道：“有這么希奇古怪的湯，便得有這么一個希奇古怪的名目，很好，很好，你這希奇古怪的女娃娃，也不知是哪個希奇古怪的老子生出來的。這湯的滋味可真不錯。十多年前我在皇帝大內御廚吃到的櫻桃湯，滋味可遠遠不及這一碗了。”黃蓉笑道：“御廚有甚么好菜，您說給我聽聽，好讓我學著做了孝敬您。”
洪七公吃了兩回櫻桃，就連著啊啊了兩聲，像被美女電擊一樣，除了美女，恐怕沒有哪個武林高手能夠讓七公啊啊連連了，而射雕里也沒有記載洪七公被美女驚艷的，被美食驚艷倒很多回，但沒有記載不等于心里沒有美女，也許埋藏得很深作者都不易發覺，比如《紅樓夢》很多人物的經歷都是后來紅學家發現的，于正版的電視劇《神雕俠侶》就發掘出了洪七公的愛情，說的是楊過在華山之巔偶遇洪七公，洪七公請楊過吃蜈蚣，楊過吃后渾身發熱，問洪七公為何來華山，洪七公說在等一個女人，頗像王家衛的《東邪西毒》。正在打坐的時候，這個叫“秋意濃”的女人來了(人物靈感來源于張學友的《秋意濃》，張學友在王家衛《東西吸毒》里演洪七公)，她是來殺洪七公的，當初她和洪七都是小鎮青年，相親相愛，洪七為了娶幫主女兒而拋棄了她·····在洪七心里不是有一個女人，一下出現了兩個，就像《非誠勿擾》的舞臺上，一個為他爆燈，一個把燈留到了最后，就看洪七怎么陳述了。洪七說和幫主女兒純粹是誤會，他沒有娶幫主女兒的打算。在于正的主持下，洪七公和秋意濃“消失在璀璨的江南煙雨里”，歐陽鋒和“南帝”段王爺也分別牽手了意中人，消失在“大漠落日”以及麗江的煙雨里。
好一個刀光劍影的江湖，一下成了鶯歌燕舞的相親舞臺，不過這也不是于正的獨創，在古希臘劇作家阿里斯托芬的劇本中，雅典女人不希望丈夫們與斯巴達男人交火，于是說服斯巴達女人，一致拒絕與男人同房，兩邊男人商議的結果是，“一致”回到女人的芙蓉帳去，戰爭就這樣平息了。
黃蓉給洪七公做的“荷葉筍尖櫻桃湯”，喚作“好逑湯”，和雅典、斯巴達女人的意見是一致的，想來古希臘的飲食太過單調，竟想不出用美食來暗示男人，拯救和平，要不這個故事又平添了許多的趣味盎然。洪七公的胃被黃蓉伺候得服服帖帖，于是言聽計從，調教出了“武之高者、俠之大者”的郭靖。
在于正版的《神雕俠侶》里，小龍女一改不食人間煙火的形象，接過黃蓉的槍，用美食調教出了楊過，楊過與小龍女在英雄大會久別重逢，小龍女問楊過：“你一天想我幾次?”楊過說：“一天至少想兩百次。”小龍女道：“兩百次不夠，我要三百次。”楊過說：“我一天想你四百次，上午兩百次，下午又兩百次。”小龍女接著道：“你吃飯時也想我，就多一百次，一天想五百次。”這情形多么像于正想瓊瑤，在餐桌上想，就不會有問題了。
尼采說：“相比神學家的任何古老玄學，人類的拯救更依賴于它：飲食問題。”而尼采最愛的食品是什么呢?水果可排在前面，在崩潰前的幾個星期，他終于吃到了水果：“迄今為止讓我感到受寵若驚的是那些四季水果店的婦人們，她們不停的為我挑選成熟的葡萄。”女人和水果，可以讓一個幾近絕望的男人春潮回到臉上。
如果把男人比喻為荔枝，女人則可比為櫻桃。荔枝爽脆，櫻桃柔和;荔枝易上火，櫻桃生津止渴。于是在炎熱的夏季，在櫻桃、荔枝相繼上市的時候，黃蓉教的信徒們制作出了荔枝與櫻桃“和而不同”的美食。
荔枝櫻桃玉饌：
1、 櫻桃洗凈，荔枝剝去外皮。
2、 櫻桃和荔枝對半剖開去核，將切好的櫻桃嵌入荔枝。
3、 整齊碼放碗中。
4、 填入拌好白糖的糯米飯。
5、 將碗倒扣在盤子上，脫模。
6、 淋上糖桂花即可食用。
櫻桃比荔枝成熟早，但年齡不是問題，師生不是壓力。
江湖風波無不從餐桌開始，在餐桌結束，《水滸傳》做出了豪邁，《武林外傳》做出了喜感，所以把徐曉冬和雷雷拉到桌子上來，不愧為“歷史性的會晤”，你看這三把火的荔枝，在櫻桃的明眸善睞下，冰清玉潔，不俗于世，一幅大團圓的局面。日本盛產櫻桃，中國盛產荔枝，每到荔枝成熟時，日本人便組團來廣東增城日啖荔枝三百顆，而中國人組團到日本去把“櫻桃小丸子”收入懷中，這時候只談吃，不談微博，資產重組，是不是也一樣順眼?
