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《趙氏孤兒》海報
華商報1月5日報道 兩年前，一部《黃石的孩子》，熱了湖北黃石，冷了故事產地“陜西雙石鋪”。而今，一部《趙氏孤兒》，讓大家知道了山西藏山，卻不知陜西韓城與此有關。雖然電影不負責考證歷史，但是觀眾，愿意從電影中去認知歷史。這一次，韓城文化學者紛紛舉證，力證韓城是“趙孤”正宗發源地。搞得觀眾一頭霧水：“是不是陳凱歌搞錯了？”昨日記者就此事致電導演身邊人員，對方表示：陳凱歌目前身在國外無法回應。
學者力證
“趙氏孤兒”韓城制造
《趙氏孤兒》熱映，加上山西藏山的聯動宣傳，令一些韓城專家如鯁在喉。近日，當地相關部門為記者傳來資料，以學者之口，來證實《趙氏孤兒》故事發生地“是韓城，而非山西藏山”。
與之前僅有的傳說不一樣，這一次重在舉證。中國史記研究會常務理事、陜西省司馬遷研究會副會長薛引生說，春秋時期，晉國六卿之一趙朔被屠岸賈陷害滿門抄斬，程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件發生在韓城毋庸置疑。理由有三：1.當時韓城屬晉國的河西之地，程嬰等人藏匿趙孤的梁山就在韓城境內，現在仍有“救郎溝”、“救郎山”、“救郎廟”等歷史遺跡。2.救孤、保孤、藏孤的主要人物程嬰的家鄉在韓城市芝川鎮程莊，現在程莊仍有程氏后裔。3.程嬰把被屠岸賈殺害的公孫杵臼的遺骨帶回家鄉葬在韓城市堡安村（程莊西邊的坡上），自己死后和公孫杵臼葬在一起。趙氏孤兒趙武為了感恩兩位義士，死后葬在兩位義士的跟前，現在韓城堡安村南有三義墓。
在韓城當地的網站上，還有不少人拿出的證據。韓城司馬遷中學退休教師張勝發就說：“據司馬遷的故事載：司馬遷孩時，就常隨同祖父司馬喜清明節到三義墓上掃墓祭奠，多次聆聽了趙氏孤兒的故事，所以后來在《趙世家》、《晉世家》、《韓世家》中，用互見的手法，將這一故事生動地再現出來。”
《趙氏孤兒》故事的幾大發生地
除了山西盂縣藏山之外，在河北邢臺，也被傳與“趙氏孤兒”有關——歷代《順德府志》和《邢臺縣志》記載：“趙孤莊在城西北二十五里，為程嬰匿趙武處。”趙孤莊村原名是單羊村，因趙氏孤兒這段故事而改名為趙孤莊村，并一直沿用到現在。
另外，河北邯鄲也傳有“趙孤”藏身地，邯鄲有七賢祠，都被傳與“趙氏孤兒”有關。
對于山西盂縣藏山，有專家反對說，趙氏孤兒不可能藏在深山難以生存的地方，藏在盂縣的可能性為零。否則藏身深山老林，像盂縣的藏孤洞，井陘的趙孤臺，都是現在起的名字，就是韓厥要找程嬰，恐怕也是“只在此山中，云深不知處”。
官方表態
陳凱歌沒認真研究歷史
記者昨日致電韓城市文物旅游景區管委會主任周甲午，他表示已知曉此事，他說，“我認為《趙氏孤兒》的故事，不是全部，至少有一部分都是跟韓城有關，現在至少有‘三義墓’，這是古代留下來的。還有歷史遺跡，也有藏孤洞等。這個電影從一開始，就跟山西盂縣藏山扯在一起，這是在事實上有錯誤的。”他認為，“陳凱歌導演是有名的大導演，但是他沒有認真研究歷史，就輕易肯定了故事發生在山西，這種做法不慎重，做法欠妥。我們希望他能夠到韓城來了解那段歷史，認真考察一下，理清事實。”
周甲午說，目前韓城市政府和景區管委會，都很重視，一方面通過媒體說清事實，同時也希望學術界進行關注，還大家一個清白，給老百姓一個交代，不再被誤導。
觀眾納悶
陳凱歌搞錯了？
趁著電影的熱映，不少旅行社大做生意，推出“趙孤發源地，山西藏山游”。因電影的開機儀式在山西藏山，讓觀眾都相信那里才是中國忠義文化的發祥地，“趙氏孤兒”的正宗發源地。原盂縣煤礦私營老板楊連富投資數億元，開發藏山。他組織專家考證了藏山與趙氏孤兒的關系，最終確定藏山以“趙氏孤兒”為金字招牌，以“忠義文化”為理念，來塑造品牌，重新打造藏山。2009年，景區作為投資方與中央電視臺·中國電視劇制作中心有限責任公司正式簽約，拍攝“藏山版”30集電視連續劇《趙氏孤兒》；當他得知陳凱歌將拍攝《趙氏孤兒》時，
