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最近這段時間說到成龍，似乎就不能不提“霸王”。霸王洗發水橫生“二惡烷致癌”傳聞，雖然最終證實不過是所有洗發水都不可避免的一種低含量副產物，并無毒害。但是無論是對霸王還是成龍，也都帶來了不好的影響。不過也許是和霸王走的太近了，這成龍還真染上了一些“霸王”的習性！什么習性呢?那就要從《史記》說起了。
西楚霸王項羽，在《史記》中那是位列“本紀”之中的。但是要了解項羽，光看“本紀”似乎是不夠的，比方說在《淮陰侯列傳》中，韓信就有這樣一段話講述“霸王”項羽的為人：項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也！
這段話看似復雜冗長，實則只有一個意思，那就是說“霸王”項羽做事就像個優柔寡斷的小媳婦，只看眼前，不識大體！巧合的是，作為娛樂圈“大哥大”的成龍，在這次“菲律賓香港人質”事件之后的表態居然真的也像歷史上的霸王一樣，也表現出了一股“婦人之仁”做派：公然向菲律賓警方跑出了橄欖枝不說，而且還發表了所謂香港生活著不同種類的人，因此所以“港人無憎恨”這樣的雌論。
誠然，作為中國人，的確是要講究“孝悌忠信”“仁義禮智”的。歷史上的舜帝，便是“以德報怨”的典型。更何況香港還是一個國際性的都市，因此自然融匯了世界各國的人和文化在這里激蕩。從這個角度來說，成龍說的似乎應該沒有錯。何況逝者如斯，真的不應該讓憎恨延續下去。然而，這里有個問題，什么問題呢，那就是這次“香港人質事件”我們報之以德了，可菲律賓政府值不值得我們報之以德呢?
在本豬看來，不值得。大家可能都知道《中山狼》的故事吧?講的是墨者東郭先生，遇到了狼，狼求他救命，結果本著“兼愛”的思想東郭先生將狼藏在了放書的口袋里，救了狼一命，然而獲救的狼卻以怨報德，非要吃掉東郭先生不可。而在本豬看來，菲律賓便有如這“中山狼”，根本不值得我們憐憫。對他報之以德，反而會禍及自身。
為什么這么說呢?因為菲律賓從歷史到現在，對待華人、對待中國的態度一直都不甚友好。從國家的角度來說有“南海爭端”，菲律賓擅自通過“領海基線法案”，將屬于我國的黃巖島和南沙部分島嶼劃歸菲律賓所有。然而，南海自古便是中國領土。因此，這種矛盾，其實根本沒有“雙贏”的調解模式：要么我們丟掉，要么他們丟掉！更何況，菲律賓一直都有美軍基地，也是美國在南海鉗制中國的前哨之一。這種情況下，菲律賓人能對中國有好感，恐怕也是件挺難的事情。
況且，華人雖然在菲律賓數目不小，但是菲律賓的反華勢力一直很強勁！從90年代就猖獗至今的綁架富人風潮，大部分就是針對華人的。以至于1995年菲律賓爆發糧食危機，居然也怪罪到了華人的頭上。并且，每每社會動蕩或者經濟危機，那些偏激的種族主義者就會跳出來抨擊華人，而政府為了轉移矛盾，對這些言行也姑息養奸。有這樣的政府，也就無怪乎菲律賓總統在“香港人質事件”現場會“會心一笑”了！
說白了，雖然本豬不能說這次“香港人質事件”是菲律賓故意而為之，但是當地的劫持者選擇華人的旅游巴士作為劫持對象，而菲律賓警察在營救華人人質的過程中也視人質如草芥的表現。這能說只是偶然么?只要是有良心的人，誰又能不憤慨?對于這樣的國家，對于這樣的警察，成龍居然在那里“恬著臉”說什么“港人無憎恨”。這不僅是對歷史與現實的無知，更是沒有骨氣的表現。堂堂功夫巨星，做人處處圓滑，名為藝人老大，實則品行低下。
成龍所謂的“港人無憎恨”，說白了其實就是不想香港的成群結隊的菲傭和某些可能會過激的港人爆發危機和爭端。然而，成龍似乎也就能看到這么一點點的利益了，卻忽略了華人在國際的地位和如何生存。今天在菲律賓被殺10個，你可以恬不知恥的說“港人無憎恨”，明天在印尼被殺100個，我們是不是還要跟著你成龍“無憎恨”呢?誠然，港人可以“無恨”，但是港人作為炎黃子孫的血脈，不能無腦，更不能無恥！
不顧念同胞而向殺人者搖尾乞憐，這就叫無恥！因為“人質事件”，任賢齊取消了演唱會。而成龍呢?除了表現出了愚不可及的婦人之仁之外，至少本豬看不到一絲巨星的風范。菲律賓政府想求得港人原諒其實很容易！只要保證反華、排華，還有類似的劫持華人事件不再發生就行。如果菲律賓能給出這樣的承諾，那別說“港人無憎恨”了，全中國人都不憎恨！但是，菲政府給得了這樣的承諾么?不是本豬嘲笑菲政府和警察，他們
