孔子
中國娛樂網訊 一個民族,如果完全否認自己的歷史,恨不得把所有的歷史人物都罵得體無完膚,顯然是不正確的。且不說這是“唯我獨尊”的政治變態,它切割歷史文化傳承的結果,或許把一代人帶入更黑暗的角落。因此,沒必要批孔,2000多年前的一個人,就讓它虛虛實實、真真假假的放到線裝書里好了。
現在的問題時,許多人似乎走上了另一個極端。于丹解讀《論語》,胡玫拍《孔子》,以孔子命名對外漢語教學機構,推孔子故里為世界文化遺產,舉辦全球祭孔典禮,重修孔子家譜……好象“尊孔”能夠得到心靈慰藉,由此而可以“國學復興”、國家文化軟實力就提高了似的。其實,如果一個民族在21世紀的今天還把2000多年前的一個人視為“圣人”,不能不說是非常可笑的,它除了證明愚昧還能證明什么?當然,明白人都清楚,歷代歷朝的所謂“尊孔”無一不是利用,之不過,當下有人利用得更商業化而已。
實事求是看,我們現在已不在“黑暗的角落”了。但“光明”靠什么支撐?我們總不能讓孔子充當永遠的“太陽”吧?《論語》如果是包治百病的良藥,中國就不會有2000多年的封建歷史,也不會至今肅不清其無處不在的遺毒。從這一點上講,《論語》簡直是助紂為虐的“幫兇”。誠然,這絕非孔子的初衷。當孔子被神化,他早已不再是那個有血有肉的春秋時期的人了,而是一尊被反復添加、修補、篡改的神像。
究竟什么是文化?文化絕不是早在2000多年前就完美無瑕了,人類生生不息的繁衍,不就是為了續寫不斷超越前人的篇章么?假如說,至今中國沒有一部哲學著作能夠超越《論語》,這不能說是孔子的偉大,而只能說是我們這些后人的無能。從這個概念上講,我們怎能讓一個孔子成為當今文化的旗幟和靈魂?這和讓秦始皇、漢武帝、唐玄宗、成吉思汗、努爾哈赤重新當國家元首有什么區別!
春秋時期的百家爭鳴固然可圈可點,可那時的“鳴”至多如“公雞打鳴”,只是報曉而已。就拿孔子的治國理論而言,無論歷代歷朝怎樣尊孔,誰也沒有把孔子的理想變成現實。這要不是假尊孔,要不是孔子的理論嚴重脫離實際。而今,孔子的理論終于可以被一些人變成實惠了,他被無限的商業化、娛樂化,他如果在天有靈,一定被氣得破口大罵。罵歸罵,活歸活,當代的人們,為了生存已不惜任何手段,包括“強奸”孔子。
作者簡介:二木,原名陳開林,曾任河南省舞鋼市市委新聞科科長,舞鋼晚報總編輯,舞鋼市棉紡廠廠長。后調至河南省新鄭市任新鄭日報總編輯,新鄭市旅游局局長。現任河南省文化產業發展研究院副院長,河南東方醫院投資管理公司副總經理。河南省十大策劃家,資深編輯,中央電視臺、南方周末、大河報特約撰稿人。