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何三畏 資深媒體人
有人觀察張柏芝和阿嬌“復出”的姿勢，分出了智愚高下，判定效果會不一樣，認為張柏芝的價碼不會變，而阿嬌可能就要打對折。這里面的學問，我是一點都不明白。既看不出她們復出的姿勢有什么不同，更分不清打折不打折的理由。即便有人說她們都將漲個翻倍，我也只能像對待愛因斯坦的理論一樣，不理解，但接受。
一年來，許多嚴肅的評論家都在認真地八卦這件事，我也在努力理解它。我以為，這可能是自人類從樹子上掉下來，又不以取暖為目的使用第一片樹葉以后，第一次如此尷尬地“面對自己”。幾百張照片在數億人眼前翻滾的奇觀，完全是承人類技術進步之所害。
在法律層面，人們第一時間就定義了誰是受害者，誰負有道義責任，誰負有法律責任。可是，在道德或道義上，是永遠扯不清的。最簡單的辦法是，就說這是人家的私事，我們不去說它，可是，恰恰當事人都念念不忘，既罵對方，又向公眾表態，這可沒有人逼她們。
我現在明白了，這個議題是不會有“共識”的。因為兩性的世界有兩個法則，判別的結論是相反的。例如，張柏芝和阿嬌“復出”的第一個姿勢，都是選擇譴責陳冠希。也不是譴責他別的，就說艷照泄露以后，他沒有打電話來安慰，更沒有表示歉意。張柏芝特別具體地指出，給他打電話，他還不接，后來，干脆關機。她們在媒體上無助地訴說，情不得已，泣不成聲。人們都知道，這是“歇工”一年后復工的第一個姿勢，以后的身價，在此一舉。他們說什么，事先需要周密策劃，臺詞都要背好的。什么時候掩臉而泣，什么時候粉面含怨，都是需要按程序輸出的表情。既然這樣，演藝市場還要按這個亮相給她們重新定價，我就不懂是什么道理。
現在看到一位女性評論家的觀點，我就覺得，搞不懂也不重要了。因為她顛覆了上述觀念。她說，陳冠希到底有多大的錯？你們現在都一個個以踩著陳冠希做支撐，縱身跳出家門復工，既然這是兩個人的事，你說陳冠希沒有向你道歉，沒有安慰你，那么，你們慰問他了嗎，向他道歉了嗎？我看到這樣的話，就想，這是男性評論家說不出來的話。可事實確實是這樣，盡管陳冠希無地自容，無法做人，一傳要自殺，又傳有黑社會追殺，女優們沒有一個人表示一下同情與慰問（話又說回來，即便她們某一位有這個心思，她們背后的公司也不一定會通得過）。
女評論家進一步指出：陳冠希固然像一頭牲口與眾女優濫交，可是，卻沒有一位女優指稱陳冠希曾經對她說，我多么愛你，你是我惟一的，我只跟你在一起，不跟別人！如果是這樣，那說明陳冠希欺騙了女優們。但既然陳冠希沒這么說，也就是這些女優們并沒有要求陳冠希對她們用情專一，而只是要求當時。而這些照片的視頻既不是強迫得來的，那就是她們自愿的，而事后她們也不要求陳冠希好好保存這些影像。更有人自己拍了贈送陳冠希欣賞，現在出了事讓陳冠希一人擔著。該女評論家有點為陳冠希抱不平的意思。她說，如果陳冠希有什么錯，那就是錯在，電腦技術菜鳥。進而，偷傳上網的人有罪——對陳冠希和眾女優們。
道理這么一展開，似乎也說得過去，也是這么簡單的道理，可是，為什么這么多男評論家就沒有想到？
當然，這話也只能由女性評論家來說，對于男性來說，必須要批評陳冠希，才能表現自己的厚道。例如，陳在加拿大法庭作證說，某些照片是某人贈送給他的，不是他拍的，照說，這也叫向法庭如實呈供吧，但我的朋友盛大林兄立刻發出批評：《陳冠希不夠爺們兒》！意思是，你一個人擔著，你都那么多事情了，多擔一樁少擔一樁有什么關系呢。
誰說我們處于“同一個世界”呢，從性別的角度，這確實是“兩個世界”。
