《非誠勿擾》是一部馮氏喜劇風格的賀歲片,語言幽默、情節詼諧和畫面唯美,可以看的出,馮小剛為了堅持自己賀歲劇的一貫風格,進行了一些新的嘗試,如,女主角選擇非京味演員舒淇,讓她在劇中成為一名性感而美麗的空姐,而去日本美麗的北海道講述故事的后半部,也是在鑲嵌一種美,比如讓舒淇最后跳海,就是在渲染一種日本式的凄美。而葛優依然用冷幽默俘獲觀眾,情節依然充滿了滑稽和意外,讓喜劇的風格和效應始終充滿全劇首尾。影片公映后,影院里觀眾笑聲不斷,馮小剛好像獲得了新的成功。
可實際上馮導這部新賀歲劇存在重大的道德殘損,因為它的故事構架、主要人物和社會環境是建立在今天的道德廢場上的,其倫理道德價值存在先天性缺濫與畸形,讓這個故事充滿了荒誕與別扭——倫理內核的不美和形式的美硬套在一塊——使馮氏喜劇出現了一種畸變。可這不全是馮小剛的錯,因為他取材的這個社會表面上華麗堂皇,可實際上道德卻越來越蒼白和悖逆,他雖是一個好的電影大廚,可因為所選用的肉菜蛋魚全都變質了,所以,他烹制出的佳肴和大菜也就全變了味道,為什么這么說?有以下是幾個理由:
首先這個故事建立在社會征婚上就是一種道德上的蒼白。現在社會的征婚業早已墮落成為準色情的曖昧區域,婚托無處不在,“潛規則”到處通行,真正的愛情有幾個是從婚介中獲得的?去婚介收你高昂的費用不說,多數信息是假的,可如果想淫欲一下則通路四開,什么一夜情啊、什么試婚同居啊……那里絕對不存在唯美。這在影片中多少也泄露出一些,如婚托、婚騙、道德淪喪、黃色營銷四處顯現——婚介后邊掩蓋的全是下流與庸俗。這種地方能發生唯美純情的愛情故事嘛?在道德的垃圾場上抒發浪漫,表面上攘的五彩繽紛,可實際上是頂風臭十里。
再有,本劇男女主人公都是存有重大道德缺陷的人物。先說這海歸秦奮,其實就是一個在海外靠宰中國人起家的奸商。他在國外與所謂朋友聯手,勾結國內官員發財,他在這個過程中缺過大德,這他在故事里有過坦白的自述——在接待一個國內來的官方代表團時,把文靜的女翻譯給睡了,可因為不敢得罪國內的官員,怕斷了共同的財路,所以他不但沒有按承諾給女翻譯辦理出國,反而把她出賣了,最后導致她陷于家庭暴力不可自拔絕望地自殺。雖然在影片中秦奮為他自己的道德良心哭了一場,可這并無法洗干凈這個人物,他不應該叫秦奮,應當叫禽獸。他的那個所謂專利,就是一個賭具,他賣給別人騙了不少錢。他有錢后,開始進入婚介領域泡妞、找奶,他雖然年齡已經50了,可因為他屬于大款系列,各種各樣的道德墮落女人爭著把自己往上遞,包括已經通奸懷了孩子的“徐若瑄”。可他很精明,他在等一個真正能打動他的“二奶”出現,這個女主角終于露頭了,這就是空姐梁笑笑。梁笑笑給人當二奶已經三年了。可方中信玩弄夠了她并不想給她名份,同意當二手貨轉讓給秦奮,可當梁笑笑決定投奔男主人秦奮后,秦奮卻嫌她是二手貨一個勁地臊她,她最后跳海說明了她做為二奶命運的悲哀。可她在被救后,卻用秦奮手機打電話對過去拿她當性工具使用多年的方中信說,感謝他曾經愛過她,告訴他,她現在很幸福——即轉讓包養權已經成功,請放心——讓我們聽了從底里感到嘔心。
我認為這個故事反映了當前社會的某種真實,如果把他做為一部現實題材電影進行處理,或許算是一部不錯的電影故事,因為電影能真實反映現實社會中人與人之間的內在關系也算是一種深刻。可馮導卻把它當喜劇進行處理,這就出現了種種荒誕不經——難道用愛情包裝過的二奶就可以美麗動人了嘛?難道用幽默和詼諧來修飾大德有缺的男人他就可以高大起來了嘛?難道把故事放到日本北海道拍攝,就可以唯美雋永嘛?不是的,一個奸商和二奶的故事是這個社會的道德畸形,他裝載不了愉快的笑場和真正的美,可馮導硬是憑多年導演喜劇片的內功給他巧妙捏了一遍褶子當賀歲餃子喂給我們吃,因為他佐料使的地道,觀眾竟然當時沒嘗出里邊包的全是爛白菜邦子,以為是三鮮餡,看的還都挺高興。可觀眾終究不都是傻子,他們道德味覺全很正常,所以當我從影院出來,就聽有觀眾說了:嗐,這就是個二奶換主子的故事。二奶用舒淇演比較養眼,男主人公秦奮用葛優演比較能逗。還有的說:這樣處理,有點過頭了,難道寒磣的事用幽默包裝一下也可以成為喜劇嘛?難道中華幾千年的道德觀真被西方抄了底了嘛!不然,一塊臭豆腐給包成三鮮餡餃子,那么多人還吃的津津有味那?!
不過,馮導搞的電影都是商業片,也就是說人家拍電影是當買賣做的,就是奔票房去的,聽說票房還真是不錯,已經達到1500萬,超過了《梅蘭芳》,所以,他確實成功了!按郭德剛的理論,觀眾買票到我這兒聽相聲,我就管逗笑