歡迎來到中國娛樂網！
秋雨先生在浙江慈溪市橋頭鎮的老宅，被橋頭鎮文化站申報“浙江慈溪市文物保護單位”。根據我國《文物保護法》的相關規定：“文物保護單位”應是指“由文物本體、附屬物、歷史風貌及人文環境等要素有機組成，且相互印證、不可分割；其種類有古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫、近現代重要史跡和代表性建筑”。秋雨的老宅，自然不屬于山頂洞人那樣的古文化遺址，墓葬群？別開玩笑了！石窟寺、石刻、壁畫？統統沒有，近現代史代表性建筑？一個小二樓也過于牽強。
此路雖然不通，但是，我個人以為還是可以將秋雨老宅申報世界文化遺產的。申報世界文化遺產通常有以下六個條件：
第一項，必須代表一種獨特的藝術成就。
第二項，可以表達人類觀念的一個轉變。
第三項，能為一種已經消失的文明或者文化傳統，提供見證。
第四項，是人類歷史某個階段的代表性建筑。
第五項，是人類傳統寄居地的杰出范例。
第六項，與有特殊意義的世界或者現行的某種傳統、思想或者文學藝術有直接關系。這個條件很特殊，前五項標準只需滿足其中的一項即可，但第六項需要滿足前五項中的一項，然后第六項作為一個補充項可以列進去。
我們注意到第六項中，有“與有特殊意義的世界或者現行的這種傳統、思想或者文學藝術有直接關系。”余秋雨先生和“有特殊意義的現行的藝術有直接關系”，比如，CCTV的青年歌手大獎賽，數年來擔當文化評委，蘇格拉底式的作派，錯誤百出的點評，民眾從他的“口誤”中獲得啟發，他利用自己的錯誤、冒失、狂妄和歇斯底里的驕傲去普及中華文化，而人們則逆向思維，反秋雨之道以求真理，所以說余秋雨是有“特殊”意義的。秋雨先生還滿足第二項，瑪麗蓮·夢露想用自己的大腿去拯救男人，秋雨也想用自己的淚水來挽救苦難，他離現代人文科學很遠，離義和團式的文化價值觀很近。
如果有文化奧林匹克的話，真應該請秋雨先生當火炬手，像李寧一樣，他吊著鋼絲繞場狂奔，烏黑锃亮的偏分頭，閃閃的淚花，閃耀著蘇格拉底一樣的眼神……在秋雨狂奔的時代，人們感到“文化窒息”的是，自己選擇的自由多了，視野的范圍大了，教育的積累深了，可自己的內心卻越來越抑郁，情感越來越孤獨，歸屬感丟了，信仰的根柢塌了，人們離秋雨越近，就離人文越遠，因為，他用虛假、做作和荒謬，污染了我們文化的人文血脈，文化的血“臟”了，個體的頭就會暈菜，這就是涂爾干所說的“文化休克”，于是，人們的觀念就會轉變，所以，秋雨符合申遺的第二項。
在當今的文化形態里，幾十年來,“秋雨”是文化轉型中一個經典的案例，喜劇、悲劇、正劇、滑稽劇、學者、演員、芭比娃娃……無論是什么，讓我們把“秋雨”交給歷史，作為歷史對我們這個時代的一個永恒的文化印象，所以，我以為日韩精品成人内射视频丨国产精品内射老熟女丨日韩欧美群交P片內射中文丨亚洲国产群交无码AV丨欧美日韩国产精品丨老司机午夜亚洲福利丨久久精品午夜福利丨经典午夜福利片 秋雨老宅應該申報世界文化遺產。
作者：裴鈺
